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“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”
在我国的文学创作中，无论是古代，还是现代，黄泉作为人间和阴间的连接之路，一直都代表着死亡，譬如“命丧黄泉”，“含笑九泉”的“九泉”指的也是黄泉，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”更是生动地表现了唐玄宗与杨玉环之间生死不离的凄美爱情。
然而，黄泉路一直都被认为是神话杜撰出来的，与地府阴间一般，是人们想象出来的事物。然而，无论是自然领域，还是历史领域，竟然都有关于黄泉的确切记载，难道人间真的存在有一条黄泉路吗？
黄泉的文学起源——黄泉见母
说起黄泉，就不得不提起最著名的郑庄公“黄泉见母”的故事。
在古代，最开始之所以用“黄泉”指代冥府，是因为墓葬之时，经常挖到地下水，混杂了泥沙的水呈黄色，久而久之，黄泉就成了死亡的代称。郑庄公“不及黄泉，无相见也”正是黄泉有关的最早记载。那么，到底是怎么的事，让他对生养自己的母亲说出如此决绝的话，到死也不愿再与她相见呢？
其实这还要牵扯到另一个人物——共叔段，在《左传》中，左丘明写“郑伯克段于鄢”，便是指郑伯在鄢地将叛乱的共叔击败并流放，这短短一句话背后却隐藏着春秋战国时期一段复杂的皇室纠缠。
郑国国君的皇后武姜产有两子，一为寤生，一为共叔段。在生产寤生的时候，他不像其他孩子一般头先出来，而是手脚先出来，导致武姜难产。因此武姜极为厌恶长子，偏爱幼子共叔段，甚至于在严格遵循周礼，奉行嫡长子继承制的春秋时期，还一直劝说夫君废除寤生，立共叔段为储君。
在这种情况下，寤生依旧靠着良好的德行和优秀的能力顺利继位，成为了一代明君郑庄公。内心难以平衡的武姜，利用郑庄公对自己的孺慕之情，为共叔段求得了富饶的封地以及不小的兵权，一心希望母亲放下嫌隙的郑庄公，顶着巨大的压力，答应了母亲的请求。
只是这步步的退让不仅没有让武姜改变对他的态度，更一步步喂饱了共叔段的狼子野心，他认为郑庄公畏惧自己，被假象蒙蔽了眼睛，终于在一天举兵谋反，当然，这次谋反并未成功，而是被无情镇压，共叔段也被流放。
然而郑庄公并不开心，他的亲生母亲，在弟弟谋反时，不仅不帮助自己，还和反贼里应外合，想让弟弟杀掉自己，心灰意冷的郑庄公“遂置姜氏于诚颖，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”
然而母子之间的亲缘联系，又怎么是轻易就能剪断的，郑庄公不愿违约，却又被母子分隔的痛苦折磨，幸而颍考叔为他建言献策，那就是“掘地及泉，隧而相见。”，原来，在古代，黄泉其实也可以指地下的泉水，颖考叔就是利用了黄泉语义上的两重意思，淡化了郑武公实际上说的不死不相见的意思，而用实际的泉水意思代替，这便是最初的黄泉之记载。
黄泉的外国记载——黄泉之国
无独有偶，在与我们相隔不远的日本，也有着有关黄泉的记载，那便是黄泉国。在日本文学的描述中，黄泉国是幽深黑暗毫无光亮的污秽之地，代表着死亡与罪恶，黄泉国的食物，吃了便会全身腐烂，长满可怖的蛆虫。
在日本神话中，两位大神伊耶那岐伊耶那美应天神之命结为夫妻，并产下子女。伊耶那美死后的归处就是黄泉国，思念妻子的伊耶那岐追到黄泉国，妻子却只愿与他黑暗中相见，他按捺不住点燃梳子的木齿，见到的却是吃了黄泉国食物，全身腐烂生蛆的妻子的丑恶形象，大惊失色的他逃出黄泉国，被嫌弃的伊耶那美则恼羞成怒，协同黄泉之女追杀他，二人从恩爱夫妻反目成仇。
有趣的是，在追出黄泉国后，二神在大比良坂诀别，伊耶那美威胁伊耶那岐，如果他坚决这样背信弃义，就要每天杀一千五百个人，伊耶那岐则说，那他就每天建一千五百个产房，黄泉一方被塑造成了滥杀无辜的反面形象，伊耶那岐则变成了保护人类的正面人物。
但是无论黄泉是好是坏，无论是在中国还是日本，都有着黑暗阴冷的特征，象征着人死后的归宿所在，令人恐惧却又充满神秘色彩。
黄泉的现实存在——迷魂凼
那么黄泉在现实中是否存在呢？答案既是肯定的，又是否定的，在现实里确实有这样一条黄泉路。然而这条黄泉路却和我们一般意义上的黄泉不一样，它并不通往阴间，只是因为其神秘诡谲而被冠上这样一个可怕的名字，这条路就是四川洪雅瓦屋山的迷魂凼。
迷魂凼之所以被称为黄泉路，一是因为其中树林密布，迷雾重重，气氛阴森神秘，再加上GPS信号经常失灵，平添几分诡异色彩；再就是它的位置在鼎鼎大名的北纬三十度，与百慕大三角等充满传奇色彩的神秘之地放在一起更是让人遐想。
不过有人提出迷魂凼可能是因为磁场原因才会导致手机失去信号，GPS失灵，同时迷魂凼内复杂危险的地形让许多动物丧命，尸体腐烂产生的瘴气不止让山间充满浓雾，还有轻微毒性和致幻作用，一切种种综合起来造就了这条神秘之路。
不过如今这条路已经被封锁禁止进入了，毕竟无论是什么原因，这么危险的地区，还是严加管控比较稳妥，不然因为好奇贸然进去冒险，白白丢了性命就不值当了。
小结：
其实无论黄泉是否真的存在，它都是人类在漫长的历史中对生死之事的心理寄托，太阳东升西落周而复始，人却没有那么幸运，于是便有了冥府黄泉，成为承载死去魂灵的容器，同时也承载了人们对生命的敬畏，青天居神，黄泉宿鬼，体现了人们对生死的思考。
只是假如黄泉真的存在，那死不是死，而是生的延续，生也不是生，只是死的前奏。生死不再是泾渭分明的对立之事，死后也不能长眠对豁达的人来说并无差别，对一些人来说未必不是一种痛苦。
参考资料
《驱车上东门》《左传》《古国记》买股怎么加杠杆
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